아름다운동행

3. 고린도 후서 12장 -(동행을 염두에 둔)나의 첫 설교 과제

이기자후후l대본
2024.02.13 00:25 | 조회 598

전공과목만 듣기 힘들어서 교정사역수업을 선택했어요.

첫번째 과제가 사역대상을 수감과 연동해서 설교를 적으라고.

what!!

손번쩍 들어서 "여긴 목회학 전공아닌 사람이 많아서 설교를 못적는 사람들이 있어요"

라고 했음에도 형식구애받지 말고 하라고 해서 식은땀 흘리며 했어요.

우리 동행식구들을 가슴에 품고 적어내린 설교라 공유합니다.

이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세번 주께 간구하였더니 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함이라 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라 (고린도 후서 12:9-10)

고통 속에서 의미를 찾는 과정에서 우리는 종종 심오한 질문과 씨름하게 됩니다.

왜 저인가요? 내가 뭘 잘못했나요?

이러한 질문은 자연스럽기는 하지만 종종 절망의 막다른 골목으로 이어집니다.

우리는 고난을 이해하는 열쇠를 쥐고 있는 질문으로 방향을 돌려야 합니다.

우리가 고통을 당하는 데 있어서 하나님의 목적은 무엇입니까?

그리스도인으로서 우리의 고난을 통한 여정은 우리의 시선을 하나님께 집중할 때 변화의 특성을 갖게 됩니다. 고통을 무작위적이거나 징벌적인 행위로 보기보다는, 우리는 그것을 신성한 해결의 기회로 바라봅니다.

하나님은 고통의 이유를 설명하지 않으시기 때문에

우리가 고통 속에서 하나님의 계획을 발견할 수 있는 것은 바로 이러한 관점의 전환을 통해서입니다.

하나님은 우리의 고난을 통해 하나님의 목적을 보여 주십니다.

이 여정에서 암 환자와 수감자는 눈에 띄는 유사점을 공유합니다.

두 그룹 모두 이동성 제한, 불확실한 미래, 고립이라는가혹한 현실과 씨름하고 있습니다.

성경(KJV)은 "병자"와 "감옥"이라는 용어를 각각 87회와 84회 언급하며,

이는 질병과 감금이 하나님의 웅대한 계획 내에서 목적을 가질 수 있음을 암시합니다.

최근 노스캐롤라이나의 감옥 벽 뒤에 있는 사람들의 이야기를 들으면서 저는 이 개인들과 암 환자들 사이에

공유된 투쟁과 회복력의 반향을 관찰했습니다.

이러한 이야기는 감옥 벽 뒤에 있는 사람들과 암 환자들의 이야기에서 발견되는 공유된 투쟁과 회복력과 마찬가지로 역경에 직면하여 우리의 공통된 인류가 우리를 하나로 묶어준다는 것을 가슴 아프게 상기시켜 줍니다.

고난 뒤에 숨은 목적을 탐구해 보면, 하나님께서 우리를 더 높은 이해를 요구하신다는 것이 분명해집니다.

우리는 고통의 경계를 초월하고 가장 어려운 상황에서도 의미를 찾는 변화시키는 신앙의 힘을 발견하는 것이 바로 이 탐구입니다. 암 환자와 수감자들의 공유된 경험을 탐구하면서 우리는 심오한 진실을 발견합니다.

즉 신체의 감금은 인간 정신의 회복력을 제한할 수 없다는 것입니다. 종종 우리는 우리가 육체와 영혼으로 구성된 존재라는 본질적인 이해에도 불구하고 육체의 문제에 지나치게 집착하는 것을 발견합니다.

고린도후서 12장 8-10절에서 얻은 지혜는 이러한 깨달음에 인도하는 빛이 됩니다.

자신의 약함을 기뻐하는 바울의 표현은 하나님의 뜻에 대한 깊은 확신을 반영합니다.

하나님의 능력은 인간이 연약한 순간에 그 완전함을 발견합니다.

이러한 통찰은 암 환자들의 어려움뿐만 아니라 감옥 벽 뒤에 있는 사람들이 직면한 어려움에도 공감합니다.

당신은 육체적인 감금에 직면할 수도 있지만,

육체의 한계 내에서 영은 하나님의 완전성을 향해 나아갈 수 있는 지속적인 힘을 가지고 있습니다.

또한, 교도소 수감자와 암 환자 사이에 공유된 고립과 소외 경험을 더 깊이 탐구하면서 우리는 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 고린도후서 12:8-10의 결정적인 단서는 우리의 약함이 하나님의 강함을 약화시킬 수 없다는 것입니다.

두 그룹 모두 자신의 죽음과 씨름하고 이생 너머에 무엇이 있는지 질문하는 데 익숙할 수 있습니다.

우리 인간 상태의 연약함을 넘어서 하나님의 지속적인 힘을 인식하는 것이 중요합니다.

미래에 대한 의문과 불확실성의 순간에 고린도후서의 지혜는 등대 역할을 하며

개인에게 하나님의 힘은 육체적, 실존적 어려움의 한계를 초월한다는 것을 기억하도록 촉구합니다.

당신은 당신의 약점을 받아들일 수도 있고, 고통 속에서도 하나님의 강함을 선택할 수도 있습니다.

제한된 상황에도 불구하고 선택은 귀하의 몫입니다.

마지막으로 고난의 도가니 속에서 하나님은 우리에게 놀라운 선물을 주십니다.

특별한 연민을 받아들입니다.

좋을 때 기뻐하고 힘을 자랑하는 것은 쉬운 길이지만,

그림자가 모일 때 위안을 주고, 보이지 않는 창살에 갇혔을 때 공감과 사랑으로 다가가는 것,

이것이야말로 진정한 힘이고, 자랑하는 자가 아니라 용감한 자의 위업입니다.

“육체의 가시”와 씨름하다가 하나님의 은혜 안에서 힘을 얻은 바울 자신처럼,

암 환자들, 용기 있는 전사들은 이 특권을 이해할수 있습니다.

그들의 몸은 일상적인 치료와 시험에 묶여 있을 수 있지만, 그들의 정신은 무한한 지원으로 솟아오릅니다.

이 암 커뮤니티에서 여러분은 흔들리지 않는 희망의 유대를 형성하고, 눈물이 떨어지는 곳에 위안을 속삭이며, 두려움이 떨리는 곳에 힘을 제공합니다.

우리에게게 취약성은 부담이 아니라

사랑을 실천하는 벼슬입니다.

이것이 바로 하나님께서 고난의 골짜기에서 주시는 뜻밖의 선물, 바로 은혜입니다.

우리에게 한계가 가중될 때에도 하나님께서는 우리가 사랑과 도움을 확장할 수 있도록 능력을 주시고

비슷한 길을 걷는 사람들에게 빛의 등불이 되도록 하십니다.

우리는 가장 강한 자도 결코 시도하지 못할 위업을 달성하고있습니다.

하나님의 은혜를 우리의 갑옷으로 삼아 우리는 두려움의 사슬을 끊고, 인지된 경계를 초월하며,

억압의 무게를 잊어버립니다.

바울이 선언한 것처럼, “그러므로 내가 내 약한 것을 더욱 기쁘게 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 나에게 쉬어라."

예수님께서 금박을 입힌 궁전에서 위로를 구하지 않으셨다는 것을 기억하십시오.

예수님은 상아탑이 아니라 무덤의 어둠까지도 품으시고 인간 고통의 그늘진 계곡으로 내려오셨습니다.

흔들리지 않는 하나님의 임재에 영감을 받아,

인식되는 높은곳이 아니라 공유된 취약성의 신성한 공간을 선택합시다.

깨어짐이 위안을 찾고 가장 진실한 목소리를 사랑하는 낮은 삶에서우리는 “내가 약할 그 때에 강함이라”는 바울의 말을 성취하는 하나님의 가장 심오한 포옹을 만나기 때문입니다.

지금 우리가 있는 이 곳, 이 땅에서 가장 낮은 곳이 주님이 계신 곳입니다.

이곳은 특권의 장소이자 우리가 변화할 수 있는 장소입니다.

우리가 이 땅에서 낮아질수록 주님의 은혜는 깊어집니다.

“내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라.”

Naver
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